ANCHIBEL

Kosakenwörterbuch-Referenz. - San. Anselmo, Kalifornien, S.S.A.... Der Compiler des Wörterbuchs ist G.V. Gubarev, Herausgeber - Verleger A.I.Skrylov. 1966-1970.

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Anchibel - Teufel Wörterbuch der russischen Synonyme. Anchibel Nomen, Anzahl der Synonyme: 1 • verdammt (40) ASIS Synonym Dictionary. V.N. Trishin. 2013... Wörterbuch der Synonyme

Teufel - Sehen Sie den Teufel als einen Teufel in einem Sumpf, zur Hölle, die Handfläche ist am Kragen und der Teufel an seinem Hals, wie ein mit einer Schnur gebundener Teufel, zur Hölle mit zwei. Wörterbuch der russischen Synonyme und Ausdrücke mit ähnlicher Bedeutung. unter. ed. N. Abramova, M.: Russische Wörterbücher, 1999. Teufel Teufel, Satan,...... Wörterbuch der Synonyme

ANTSYBAL ist

Bedeutung, Definition eines Wortes

ANTSYBAL m. Hühner. Schimpfwort.

Artikel und Veröffentlichungen

Antsybal (Antysybul, Anchibal, Anchibil) ist ein Sumpfteufel oder ein böser Geist, der in einem Sumpf lebt. Der Name Antysybal bezieht sich oft auf das Unreine.

Antsybal Messer. Klinge. Damaskus des Schmieds Roman Chertorinsky, zwei Packungen Damaskus werden in die Klinge gemischt, eine 80 Schichten die zweite 360,.

Ich schlage eine Studie über das Folklore-Element vor, sonst veröffentlichen wir alle Helluin, aber wir haben genug böse Geister. Slawische böse Geister. Teil.

Der Name Antysybal bezieht sich oft auf die bösen Geister, die im Sumpf leben. Dieser Name wurde in Schimpfwörtern verstärkt: "Oh du,.

Antsybal (Antsybul, Anchibal, Anchibil) ist ein Sumpfteufel. Der Name Antysybal bezieht sich oft auf die bösen Geister, die im Sumpf leben. Dieser Titel.

Fernes Königreich (Stadt der bösen Geister) Die Stadt repräsentiert im Moment nur - "eine Idee", ohne sichtbare und bisherige.

Antsybal Antsybul Antsypar Anchibal Anchibil Anchikhrist Anchutik Anchutka Anshikhrist Apollo Apollonius Apostel Apraksia Aprelevsky Brownie

Lebensweise: Die Hölle gilt als Lehen der Teufel, aber der ursprüngliche russische Ameisenbrei bevorzugt das Wasserelement. Clans bis zu.

. Der Sumpf wird traditionell vom Kobold bewohnt (im Ural wird der nomadische Sumpfkobold "antsybal" genannt). Der Sumpf ist eine typische Kulisse für Geschichten über.

Anchibala was ist das?

Antichrist. Die Vorstellungen des Volkes über den Antichristen, die unter dem Einfluss der biblischen Lehre, der Schriften der Kirchenväter und der Apokryphen entstanden sind, sind von der Erwartung des unvermeidlichen Endes der Welt durchdrungen. Russland übernahm das Christentum aus Byzanz zu der Zeit, als die Frage nach der Nähe zum Ende der Welt dort in vollem Gange war. Das Aussehen des Antichristen ist fantastisch, schrecklich. „Die Vision seines Gesichts ist düster: Haare sein Kopf wie Pfeile, er sieht aus wie ein Divyak, sein Auge verzweifelt wie ein aufgehender Stern am Morgen und das andere wie ein Löwe, Mund seine Ellbogen, Zähne, die er überspannt, Finger wie er und Sichel, Fuß Fuß seine Spannweite beträgt zwei, und der Antichrest steht auf seinem Gesicht. " In den Köpfen der Menschen wird der Antichrist, die Verkörperung des Satans, nicht nur "Tier", "Schlange" genannt, sondern nimmt die Gestalt einer riesigen Schlange oder eines Monsters an. Der Antichrist wird als Blaubeere geboren. Wenn sie in einer Zelle sitzt, hört sie einen Vogel „solche Lieder singen, die kein menschlicher Verstand verstehen kann. Sie öffnete die Fenster und obwohl sie den Vogel ansah, flog der Vogel auf und verletzte sie im Gesicht “,„ und in dieser Stunde wird sie einen Sohn zum Verderben empfangen, den verfluchten Antichristen “. Der Antichrist wird verlangen, zu kommen und ihn anzubeten, den Anbetern das "antichristliche Siegel" aufzuerlegen und dafür "wenig Essen" zu präsentieren. Alle Schätze und Kräfte in diesem Moment werden in den Händen des Antichristen konzentriert sein, und eine beispiellose Dürre, Hungersnot wird auf die Erde kommen, "Flüsse werden mit Blut fließen". Die Weigerung, den Antichristen anzubeten, kommt dem Tod durch Hunger und Durst gleich. „Der Antichrist wird die Welt mit seinen Zeichen und Wundern über Gottes Erlaubnis täuschen, weil die Bosheit dieser Welt erfüllt wurde. Es ist an der Zeit, Menschen mit dem Geist der Schmeichelei in Versuchung zu führen, sagt das Wort Ephraims, des Syrers, das besonders von alten russischen Lesern geliebt wurde. "Und für die Gläubigen ist große Tat erforderlich, um den Wundern und Zeichen zu widerstehen, die er vollbringen wird." Um den Antichristen anzuprangern, wird der Herr Johannes den Theologen, Henoch, Elia senden, aber der Antichrist wird sie töten. Er wird von allen verehrt, die auf der Erde wohnen, "nicht im Buch des Lammes geschrieben" und mit dem Siegel des Antichristen auf seiner rechten Hand oder Stirn gekennzeichnet. Der Antichrist wird jedoch die Hoffnungen der Hungrigen nicht rechtfertigen, sie werden "enttäuscht sein und weinen". Nach dreieinhalb Jahren wird die Herrschaft des Antichristen mit dem zweiten Kommen Christi und dem Jüngsten Gericht enden - "dann wird das Zeichen des Menschensohnes vom Himmel mit Kraft und großer Herrlichkeit erscheinen." In den Gemälden des Jüngsten Gerichts (ein Lieblingsthema der russischen Ikonenmaler) „zeigt der Engel Daniel die vier Königreiche der Verstorbenen - Babylonier, Medianer, Perser, Römer, der Igel ist Antichrist. Der russischen Legende nach zeigte der griechische Prediger „Wladimir ein Bild des Jüngsten Gerichts und erklärte ihm, dass jemand, der in seinen Glauben eintritt, nach seinem Tod wieder auferstehen und nicht für immer sterben wird, wenn er in ein anderes Gesetz eintritt, in der nächsten Welt in Flammen stehen wird wird brennen, und dies machte einen starken Eindruck auf Vladimir. " In Russland verstärkte sich die „ununterbrochene“ Erwartung des Kommens des Antichristen und des Weltuntergangs an den Wendepunkten der Geschichte. "Heutzutage kommt das Ende der letzten Zeit und Jahre und das Ende des Jahrhunderts", heißt es in der Botschaft von Metropolitan Cyprian (XIV. Jahrhundert). - Der Dämon brüllt sehr viel, obwohl er jeden aus unserer Nachlässigkeit und Faulheit verschlingen wird. Denn die Tugend ist knapp geworden, die Liebe hat aufgehört, die geistige Einfachheit ist verschwunden, und Neid, List und Hass haben sich gelegt. " Eine ähnliche Vorstellung - über die Nähe des Weltuntergangs nach siebentausend Jahren seit ihrer Erschaffung - entwickelt sich im Leben von Sergius von Radonezh, der laut dem Autor des Lebens kurz vor dem Ende der Welt „leuchtete“. Die Originalität der mit dem Antichristen verbundenen Ideen liegt in der Tatsache, dass seit dem 17. Jahrhundert. Der Staat wird von einer Reihe von Russen konsequent als Antichrist wahrgenommen. Ein Teil der russischen Bevölkerung (und vor allem auch nach der Abschwächung der Verfolgung gegen sie, die Schismatiker) lebt unter Bedingungen des „dauerhaften Weltuntergangs“, die von verschiedenen staatlichen Problemen geprägt sind. Einige glaubten, dass der Antichrist nicht nur in die Zivilgesellschaft eindrang, sondern auch in die Elemente Erde, Wasser, Feuer.

Antichrist. Ein „fremder“ Ethnos, der im Volksmund mit bösen Geistern in Verbindung gebracht wird, kann dazu führen, dass der Antichrist vor dem Ende der Welt in der Welt erscheint. Moderne polnische Folklorelegenden sagen, dass "der Antichrist bereits in China geboren wurde - von einem ehebrecherischen Juden und einem Heiden" oder dass "der Antichrist bereits geboren wurde. Er ist bereits 25 Jahre alt. Geboren 1957 in China oder Babylon, von einer jüdischen Prostituierten und dem Heiligen Geist ".

Antonost. Alternativer Name Alkonost.

Anzibol. Sie können die mythologischen Namen Antipka, Ancibol als slawisches heidnisches Substrat (Ideen über feindliche Sumpfgeister) interpretieren, dessen Kristallisationszentrum der persönliche Name Antipius war, der im Kalender der Orthodoxie enthalten ist.

Antsybal. Sumpfteufel; Wasser; Teufel, Satan. Der Name Antysybal bezieht sich oft auf die bösen Geister, die im Sumpf leben. Dieser Name wurde in missbräuchlichen Ausdrücken festgelegt: "Oh, du, so antsybal!" (Kursk.), "Du verdammter Anchibal!", "Lass dich von Anchibil fangen!" (Adler.). Im Ural wird der nomadische Sumpfkobold "antsybal" genannt..

Antsybul. Antsybal. Sumpfteufel; Wasser; Teufel, Satan.

Antsypar. Nichypar. Der älteste Teufel. In Weißrussland war der Glaube weit verbreitet, dass HÖLLE die Hölle ist, sich unter der Erde in einem Sumpf befindet, dass die Erde selbst wie eine Haut oder eine Haut über Wasser gespannt ist und in diesem Wasser ganz unten eine Hölle voller Sünder und Teufel ist. Sie werden vom ältesten Teufel Antsypar, Nichypar, regiert, der ständig in der Hölle "an 12 Ketten, hinter 12 Türen" lebt. Ähnliche Vorstellungen von der Hölle sind in Märchen und Geschichten bekannt..

Anchibal. Antsybal. Für die Orlovskys ist dies ein Sumpfteufel; Wasser; Teufel, Satan.

Anchibil. Antsybal. Für die Orlovskys ist dies ein Sumpfteufel; Wasser; Teufel, Satan.

Anchutik. Anchutka. In der Region Smolensk wird Anchutik - "der seltsame Name eines Teufels, der auf den Füßen von jemandem sitzt, der beim Essen seine Beine am Tisch baumelt - normalerweise verwendet, um Kinder und Jugendliche zu erschrecken.".

Anchutka. In der ostslawischen Mythologie hat der unreine Geist der Slawen, ein böser Geist, ein Dämon, eine Kikimora, ein Kobold, ein Wasserkobold, der in einem Sumpf lebt, Flügel. Er ist Assistent von Wassersümpfen und wird auch als "unrein", "fingerlos" bezeichnet. Lahmheit ist eines der Hauptzeichen böser Geister. Anchutka ist einer der häufigsten Namen für böse Geister. Anchutka ist einer der russischen Namen für Teufel. Anchutka ist einer der häufigsten Namen für böse Geister, Teufel, Teufel. Vielleicht geschah es aufgrund einer Änderung des litauischen Wortes Anciute - "kleine Ente". In der Tat, Anchutka, ein Teufel ist eine Kreatur, die mit Wasser verbunden ist, ein Sumpf, während er sich schnell bewegt (fliegt). Nach weit verbreiteten Überzeugungen lieben böse Geister, einschließlich des Teufels, "Wasser sehr und verpassen nie die Gelegenheit, sich darin niederzulassen". In Südrussland wird Anchutka als Wassermonster beschrieben, das in Flüssen und Teichen lebt. Sie erschrecken Kinder. Manchmal werden Anchutkas Wasser genannt, Sumpf. Seine üblichen Beinamen - "geschwollen" ("geschwollen"), "geil", "bespaliy" - bedeuten die Zugehörigkeit zum "bösen Geist". Sieht aus wie ein Hund, wie ein Sharch, der sich hinlegt und seine Ferse allein auf einer Nase ist gefettet. Wickelt sich in einen Ball, das ist mutiger. Erfahrene ältere Hausfrauen aus dem Dorf raten: "Während eines Gewitters kann man nicht mit zerzausten Haaren in einem versteckten Kleid sein - hier gibt es viel Platz für eine Anchutka (Teufel). In Südrussland wird Anchutka als Wassermonster beschrieben, das in Flüssen und Teichen lebt; Kinder haben Angst davor. In der Region Smolensk macht Anchutka - "der seltsame Name eines Teufels, der jemandem auf den Beinen sitzt, der beim Essen seine Beine am Tisch baumelt - normalerweise Angst vor Kindern und Jugendlichen mit ihm." In der Region Smolensk ist Anchutik „ein seltsamer Name für einen Teufel, der auf den Füßen von jemandem sitzt, der beim Essen seine Beine am Tisch baumelt - normalerweise erschrecken sie Kinder und Jugendliche damit.“ Die Beinamen „fingerlos“ und „sinnlos“ kennzeichnen "Unmenschliches" Aussehen des Anchutka-Teufels (der Teufel wurde oft mit Gänsehaut präsentiert).

Apollo. Griechischer Gott. Eine der Hypostasen des russischen Familiengottes. Der byzantinische Schriftsteller Gregor, der im 12. Jahrhundert lebte, berichtete in seinem "Wort über Idole", dass der Rod-Kult eine der Weltreligionen ist. Er argumentierte, dass Rod einst in Ägypten (unter dem Namen Osiris), Babylon, Griechenland (dort war er angeblich als Gott Apollo bekannt), Rom und den slawischen Ländern verehrt wurde. Er argumentierte, dass Rod eine der höchsten Gottheiten ist, die in verschiedenen Teilen der Welt verehrt wird. Wahrscheinlich könnte Dazhdbog nach dem weißen Sventovit mit Apollo (Targelius) als dem Gott des Sonnenlichts korrelieren. Die Weisen und Diener von Apollo (seiner Hypostase) Abaris und Aristey, die die Griechen unterrichteten, galten als aus dem Land der Hyperboreaner stammend. Sie besaßen die Symbole Gottes (Pfeil, Rabe und Lorbeer von Apollo mit ihrer wundersamen Kraft.

Apolonius. Es wurde angenommen, dass Sts vor Zahnschmerzen geschützt waren. Märtyrer Antipius (11. IV.), Thomanides (13. IV.), Tichon (29. VI.), Apolonia (9. II.) und andere. Diejenigen, die unter Zahnschmerzen litten, feierten die Tage dieser Heiligen und beteten zu ihnen.

Apostel. Heimlich vor Christus aßen und spuckten die Apostel die Reste des Essens aus, das später zu Pilzen wurde (Westslawen, Ukrainer und Weißrussen)..

Apraxie. In epischen Geschichten wird wiederholt die Frau von Vladimir Apraksia (Eupraxia, Opraksa, Aprakseevna usw.) erwähnt - der Prinz, und eine der epischen Handlungen widmet sich der Frage, wie Dobrynya Nikitich und Donau zum litauischen König gehen und Apraxia um Frau Vladimir werben (in derselben) Erwähnt wird auch ihre Schwester Nastasya, die die Frau der Donau wurde und mit ihm starb. Apraxia ist in einigen Fällen eine würdige Frau ihres Mannes, gastfreundlich, liebevoll und weise (manchmal, wenn Vladimir sich mit Helden streitet, unterstützt sie diese und fördert Vladimirs Versöhnung mit ihnen); in anderen Fällen entpuppt sie sich als „böse“, unwürdige Frau, deren Sympathien für Tugarin gelten. In dem Epos über Churil am Hofe von Wladimir wurde sie von dem gutaussehenden Steward so mitgerissen, dass sie hineinschaute und beim Schneiden des Fleisches ihre Hand schnitt (vgl. Eine ähnliche Episode im Zusammenhang mit dem biblischen Joseph der Schöne); Sie bittet ihren Ehemann, Prinz Wladimir, Churila zu einem Bettzeug usw. zu machen..

Aprelevsky Brownie. Die Leute glauben, dass der Aprelevsky-Brownie am 1. April aufwacht, und deshalb ist es notwendig, sich gegenseitig auf jede mögliche Weise zu täuschen, um ihn zu verwirren. Hierher kam der Brauch: "Der erste April - vertraue niemandem." Im April versuchen Mädchen im Allgemeinen, so viele Menschen wie möglich zu täuschen, in der Überzeugung, dass die Freier sie in diesem Fall nicht betrügen, sondern im Gegenteil junge Menschen an der Nase führen..

Aras. Herd, Feuer. Feuer in den Wahrnehmungen der Ob-Ugrianer unterschied sich in seiner ursprünglichen Natur. Es könnte "göttlich", "donnernd" sein, empfangen vom Blitz des Donnergottes Syakhyl-Torum; könnte "Holz" sein, resultierend aus Reibung, "Stein" - wenn aus Feuerstein geschnitzt. "Hausfeuer" - das Feuer des Herdes - hatte die größte Kraft. Lovya-hum galt als der Gott des Herdes und das Haus der Lozvinsky Mansi, die in einem Blockhaus in einer Pfeife (Seval) und in einem kegelförmigen (ern-kol) in einem Feuer lebten. Als eine neue Wohnung gebaut wurde, wurden ihm Geschenke gebracht - Schals mit darin gebundenen Münzen. Laut Mansi hätte dies Lovya-hum dazu bringen sollen, sich im Haus niederzulassen..

Arbuy. Magus, ein Zauberer-Ausländer. Ein Zauberer unter den Russen. „Im gesamten finnischen Nordosten waren finnische Zauberer, Zauberer, Kebuns und Arbuis berühmt für ihre charmante Herrschaft über die Gedanken der Menschen. "(Shchapov, 1906). Der Name Arbui, der in der Region Pskow in missbräuchlichen Ausdrücken erhalten ist, findet sich seit dem 16. Jahrhundert in den Denkmälern von Nowgorod und Pskow. 1532 wies Erzbischof Macarius von Nowgorod den Klerus von Votskaya Pyatina darauf hin, dass unter den örtlichen Herden viele "vom Christentum verloren" nicht in die Kirche gehen, sondern Arbuyevs (Magier, Magier) rufen und "nach ihren Gebeten, Wäldern und Steinen beten"; Die Arbui "verwechseln das Christentum mit ihrer Bosheit." Der Einfluss der Arbueys, ausländischer Zauberer, die traditionell als besonders "stark" verehrt wurden, erstreckte sich über die Region Nowgorod hinaus. Stoglava erwähnt "schneidige Zaubererinnen, die die Hexerei der Chud Arbuyi kannten". Sie betraten die Prosphirni und auf Wunsch abergläubischer Christen "über die Prosphora und über die Kutyas und über die Kerzen sowie über das Dreikönigswasser zauberten und verurteilten sie wie Arbuis in Chudi"..

Ardat Lily. Sumerischer Dämon, dessen Name auf den Namen der ersten Frau Lilith zurückgeht.

Ardvisura Anahita. Iranische Göttin. Golden Baba - Kaltas (Mansi). Offensichtlich ist das Bild von Kaltas in seiner traditionellen Lesart mit der Kontamination des alten Kultes der Mutter-Vorfahren, der im Ural existierte, und dem entsprechenden Charakter der iranischen Mythologie verbunden.

Ared. Eine alte und böse Hexe, Zauberer, Medizinmann; unreiner Geist; Teufel. Der Name des unreinen Geistes, des Teufels und eines mit ihnen verbundenen besonders bösen Zauberers - Ared - ist das Ergebnis der Umwandlung des Namens eines der am meisten gehassten Charaktere der Heiligen Schrift - Herodes (Herodes - Jared - Ared). Im Volksglauben ist dies ein kollektiver Charakter, der entweder mit dem Herrscher von Galiläa, der des Todes von Johannes dem Täufer schuldig war, oder mit dem König der Juden identifiziert wurde, auf dessen Befehl die Babys in Bethlehem geschlagen wurden. ". "Über Herodes, der in der Tradition eine Art Tyrann und Peiniger geblieben ist, gibt es unter den Menschen eine allgemeine Überzeugung, dass er von Würmern als Strafe Gottes für seine Gräueltaten lebendig gefressen wurde." Nach einigen Überzeugungen ist Ared ein sehr alter Zauberer, der in den "Methusalah-Jahren" lebt. Hier entstand das Sprichwort "Er lebt für das aredianische Zeitalter, die Methusalah-Jahre". Methusalah in den Legenden des Alten Testaments ist einer der Vorfahren der Menschheit, berühmt für seine Langlebigkeit: Er lebte 969 Jahre. "Ich gehe, und er ist bei mir wie von außerhalb der Tür, ich habe bereits begonnen, getauft zu werden" (Kaluzh.); "Dann hob der Bogatyr-Sturm sie [das Schwein, in das sich Baba Yaga verwandelte] und schlug mit aller Kraft auf die feuchte Erde, das Schwein zerbröckelte wie Ared" [aus einem Märchen] (Orenb.).

Was ist der Ausdruck "Der zweite Teil des Marlezon-Balletts" und was ist dieses Ballett??

Der Ausdruck "Der zweite Teil des Marlezon-Balletts (oder Merlezon-Balletts)" ist längst zu einer phrasenbezogenen Einheit geworden. Aber wie es bei vielen anderen gut etablierten Ausdrücken der Fall ist, ist seine Bedeutung nicht jedem klar. Was bedeutet der Ausdruck und wann er verwendet werden soll??

Dieser Satz wurde dank des Films "D'Artanyan und die drei Musketiere" mit Mikhail Boyarsky in der Titelrolle populär. In dem Moment, in dem der Zeremonienmeister während des Balls verkündet: "Der zweite Teil des Marlezon-Balletts", stürmt d'Artagnan in die Halle und schlägt ihn nieder. Und seitdem ist das "Marlezon-Ballett" ein Zeichen für eine scharfe Wendung der Ereignisse geworden, entweder mit oder ohne komischen Ausgang.

Was für ein Ballett?

Es gibt ein anderes Verständnis dieser phrasenbezogenen Einheit - als etwas Langweiliges und Langwieriges. Der Grund liegt im "Merlezzon Ballet" selbst - einem Stück, das im 17. Jahrhundert von Ludwig XIII. Erfunden und inszeniert wurde (während dieses Balletts fand die Auflösung des Romans "Die drei Musketiere" von Alexander Dumas statt). Das Stück erwies sich als hell, musikalisch und farbenfroh, aber es schien den Zeitgenossen langwierig zu sein, da es aus 16 Akten bestand. Es wurde zweimal geliefert - 1635 auf der Burg Chantilly und in der Abtei Royumont. Das Hauptthema der Arbeit ist die Jagd nach Amseln, die auch im Titel behandelt wird - aus dem Französischen wird "merle" als "Amsel" übersetzt..

Anchibala was ist das?

ENCYCLOPEDIA RUSSISCHER SUPERSTITIONEN

Das Wörterbuch des russischen Aberglaubens widmet sich dem Glauben der Bauern im 19. und 20. Jahrhundert. (Bezogen auf das Gebiet der sogenannten niederen Dämonologie - siehe Artikel "Über das Unbekannte").

Den führenden Platz in den Wörterbucheinträgen nimmt Material ein, das abergläubische Ideen charakterisiert, die vor relativ kurzer Zeit existierten oder noch existieren (Daten zu den Überzeugungen des alten mittelalterlichen Russland werden als Ergänzung angegeben). Dies ist der Hauptunterschied zwischen dem Wörterbuch und ähnlichen Veröffentlichungen, die sich darauf konzentrieren, die Überzeugungen der alten Slawen zu rekonstruieren oder abergläubische Ideen aus verschiedenen Jahrhunderten zu mischen..

Der Inhalt von Wörterbucheinträgen, der nicht erschöpfend sein soll, ist immer noch recht umfangreich und vielfältig..

Zeugnisse des Glaubens der Bauern im 19. - 20. Jahrhundert. aus historischen und literarischen Denkmälern (Chroniken, Schriften der Kirchenväter, das Leben der Heiligen). Sie wurden auch aus einer Vielzahl von folkloristischen und ethnografischen Veröffentlichungen sowie aus Archiven (einschließlich des persönlichen Archivs des Wörterbucherstellers) extrahiert. Hier, zusätzlich zu den Materialien, die nach verschiedenen Programmen gesammelt wurden, Fragebögen (zum Beispiel nach dem Programm, das Ende des 19. Jahrhunderts vom sogenannten "ethnografischen Büro von Prinz V. Tenishev"; dem AME-Archiv zusammengestellt wurde), ein solches Folklore-Genre wie bylichki - kleiner Aberglaube Geschichten, von denen angenommen wird, dass sie wahr sind. Die wichtigsten "Helden" dieses bei den Bauern des XIX-XX Jahrhunderts beliebten. Genre - Brownies, Goblin, Wasser und andere unreine Geister, Hexen, Zauberer, die Toten. Die in den Wörterbucheinträgen zitierten Materialien sind praktisch unverändert angegeben, wobei Dialektismen und Stilmerkmale erhalten bleiben.

Informationen über die Geister und Gottheiten mit dem niedrigsten Rang finden Sie im Wörterbuch in alphabetischer Reihenfolge. Jeder der Wörterbucheinträge beginnt mit einer Auflistung der Namen dieses oder jenes Übernatürlichen, die dem Verfasser des Wörterbuchs bekannt sind und in verschiedenen Regionen Russlands variieren (wenn der Name keinen Stress enthält, ist dies nicht klar) und enthält eine mehr oder weniger vollständige Beschreibung seines Aussehens, seines Lebensraums und seiner "Berufe". Dies kann auch in verschiedenen Regionen variieren. Aufzeichnungsorte und wissenschaftliche Quellen sind in Klammern angegeben. Eine Liste der Abkürzungen und der verwendeten Literatur ist dem Haupttext beigefügt.

Wo immer möglich, die Herkunft des Namens und wie sich Ideen über die übernatürliche Kreatur entwickelt haben könnten. Entsprechend der Art des Materials sind einige Artikel (z. B. über Wald, Wasser, Hausgeister) vollständiger, während andere klein sind und nur kurze Informationen enthalten.

In den Fällen, in denen aus Sicht des Erstellers des Wörterbuchs Vorstellungen über die weiblichen und männlichen Hypostasen der Geister des Hauses, des Wassers und des Waldes (mit der Ähnlichkeit ihrer Namen) Gestalt angenommen haben und völlig unabhängig voneinander existieren könnten, werden sie beispielsweise in separaten Artikeln beschrieben, separate Artikel widmen sich Wasser und Wasser, Waldmädchen und Teufel usw.).

Der Hauptteil der Veröffentlichung wird durch den "Anhang" ergänzt, der den Artikel des Autors "Über das Unbekannte" und "Wörterbuch veralteter und dialektaler Wörter" enthält..

Amur - Flusseinzugsgebiet Amur

AME - Archiv des Ethnographischen Museums

Bogen. - Provinz Archangelsk, Region

Astr. - Provinz Astrachan, Region

Belozero. - Bezirk Belozersk, Bezirk

Belomor. - Becken des Weißen Meeres

Bryan. - Provinz Brjansk, Region

Velikorussk. - Großer Russe

Vlad. - Provinz Wladimir, Region

V. Kasachisch. - Ostkasachstan

Volog. - Provinz Wologda, Region

Rabe. - Provinz Woronesch, Region

V. Povol. - Obere Wolga-Region

V. Sib. - Ostsibirien

Vyatsk. - Provinz Vyatka

Don - Flusseinzugsgebiet Don

Enis. - Flussbecken Jenissei

Zabayk. - Transbaikalia

IOLEAiE - Kaiserliche Gesellschaft für Naturgeschichte, Anthropologie und Ethnographieliebhaber

IRGO - Kaiserliche Russische Geographische Gesellschaft

IRLI RAS - Institut für russische Literatur der Russischen Akademie der Wissenschaften

Ärgern. - Provinz Irkutsk, Region

Kasan. - Provinz Kasan

Kalin. - Region Kalinin

Kaluga. - Provinz Kaluga, Region

Kirov. - Region Kirow

Kolym. - Flussbecken Kolyma

Lagerfeuer. - Provinz Kostroma, Region

Krasnodar. - Region Krasnodar

Krasnojar. - Bezirk Krasnojarsk in der Provinz Jenissei, Region Krasnojarsk

Kuib. - Kuibyshev Region

Kursk. - Provinz Kursk, Region

Leinen. - Gebiet Leningrad

Moskau - Provinz Moskau, Region

Murmeln. - Region Murmansk

Moore. - Murom Bezirk

Nizhegor. - Provinz Nischni Nowgorod

Novg. - Provinz Nowgorod, Region

Novg., Beloz. - Provinz Nowgorod, Bezirk Belozersky

Novosib. - Novosibirsk Region

Olon. - Olonets Region

Onezh. - Onegaseebecken (Zaonezhie, Obonezhie, Prionezhie)

Orenb. - Provinz Orenburg

Adler. - Provinz Oryol, Region

ORYAS - Institut für russische Sprache und Literatur der Akademie der Wissenschaften St. Petersburg

Oyat - Flusseinzugsgebiet. Oyat

Penz. - Provinz Penza, Region

Dauerwelle. - Provinz Perm, Region

Petersburg. - Provinz Petersburg

Pecs - Flussbecken Petschora

Pribayk. - Baikalregion

Psk. - Provinz Pskow, Region

REM - Russisches Ethnographisches Museum

Ryaz. - Provinz Rjasan, Region

Samar. - Provinz Samara

Sarat. - Provinz Saratow, Region

Sverdl. - Gebiet Swerdlowsk

Norden. - Russischer Norden

Norden. Dv. - Flussbecken Nördliche Dwina

Norden. Sib. - Nordsibirien

Sib. - Sibirien

Simb. - Provinz Simbirsk

Harz. - Provinz Smolensk, Region

Heiraten Wolga - Becken des Mittellaufs des Flusses. Wolga

Heiraten Ural - Mittlerer Ural

Surgut. - Region Surgut

Tamb. - Provinz Tambow, Region

Tver. - Provinz Tver

Tersk. - Region Terek

Tikhv. - Region Tichwin

Tom. - Provinz Tomsk, Region

Tobol. - Provinz Tobolsk

Tulsk. - Provinz Tula, Region

Ufim. - Provinz Ufa

Chelyab. - Region Tscheljabinsk

Schädel. - Bezirk Cherepovets

Chitin. - Region Chita

Süd - Südrussland

Yu. Sib. - Südsibirien

Südural - Südural

Jakut. - Jakutien

Yarros. - Provinz Jaroslawl, Region

ADAMOVS KOPF, ADAMOVS BART, ADAMOVS KNOCHEN, ADAMOVO-RIPPE, ADAMOVSCHINA - Pflanzen und Objekte ungewöhnlicher Formen, die mit heilenden oder übernatürlichen Kräften ausgestattet sind.

In den Ideen über den Adamovismus ist die Grenze zwischen seinen realen und fantastischen Eigenschaften subtil: Die Menschen haben viele außergewöhnliche Dinge in der Natur, die an menschliche Formen erinnern, und alles, was zu fernen Zeiten gehört, wird Adams oder Adamsismus genannt. Die Giftpflanze Actaea spicata L., das häufigste Mittel gegen fast alle Krankheiten in der Provinz Vyatka, wird als Adamsrippe bezeichnet. Die blauen Kugeln (Echinops Ritro L.) heißen in der Provinz Perm Adams Kopf. Diese Pflanze wird zusammen mit dem Peterskreuz (ein Gras, das wie ein Kreuz aussieht) in ein Amulett eingenäht und als Warnung vor der Pest um den Hals der Kühe gehängt. In der Provinz Nischni Nowgorod gilt die folgende Anweisung als universelles Heilmittel für jede Krankheit: Nehmen Sie die Wurzel von Peters Kreuz und das Gras von Adams Kopf, nähen Sie es an den Nähten und insbesondere an einem Kragen in ein Hemd oder binden Sie es an ein Kreuz. ".

Sumpf (Mythologie)

Sumpf
Mythologie:Ostslawisch
Lokalität.böser Geist Meister des Sumpfes
K: Wikipedia: Artikel ohne Bilder (Typ: nicht angegeben)

Bolotnik (belarussischer Balotnik, ukrainischer Sumpf) ist ein böser Geistmeister des Sumpfes in der ostslawischen Mythologie. Im russischen Norden sprachen sie normalerweise über den weiblichen Geist des Sumpfes, seine Geliebte - den Sumpf. [⇨] Das Aussehen des Moores wurde auf verschiedene Weise beschrieben: Es ist jetzt eine schmutzige, fette, augenlose Kreatur, die regungslos am Boden des Sumpfes sitzt, jetzt ein haariger Mann mit langen Armen und einem Schwanz; Die Moorfrau wurde als Mädchen oder als alte Frau dargestellt. [⇨] Grundsätzlich glaubte man, dass der Moor eine Person aggressiv behandelt, versucht, in das Moor zu locken und zu ertrinken. [⇨] Informationen über Moore und Sümpfe sind nicht zahlreich, ihre Bilder wurden mit den Bildern von Wald- und Wasserfiguren und anderen bösen Geistern gemischt. [⇨] In der Zwischenzeit war der Sumpf in den Ideen der Slawen ein Lebensraum für zahlreiche böse Geister, vor allem Teufel. [⇨]

Inhalt

  • 1 Namen
  • 2 Aussehen
  • 3 Lebensstil
  • 4 Andere Sumpfcharaktere
  • 5 In Kunstwerken
  • 6 Hinweise
  • 7 Literatur

Namen

Andere Namen: Sumpf [1] [2], Sumpf dedko [2], Sumpfnarr [2], Sumpfteufel [1], Sumpfkobold, König des Sumpfes [3], Sumpf; sowie antsybal [1] [3] [4] / antsibul / antsibalka / ancibolit / anchoribal / anchoribol [4], zybochnik [4], nomadisch [3], dumm [4]; belor. Balotnik [5]; ukr. Moor [6] [1] [3] [2], Ancibol [7] [4], Netecha [3] [8] [4], Ocheretianik (vom Umriss - "Schilf") [6]. Antsybal - nach einer Version ist eine alte Entlehnung aus den baltischen Sprachen, verglichen mit lit. ančiabalis - "Entensumpf"; Nach einer anderen Version handelt es sich um eine Entlehnung des tschechischen Ančibél, die das Ergebnis der Kontamination der Wörter Antikrist - "Antichrist" und d'abel - "Teufel" sein könnte, und die Annäherung des Endteils an den Sumpf erfolgte später [7] [4]; Nach der dritten Version ist dies das Ergebnis der Kontraktion der Ausdrücke Antichrist Marsh, Antip Marsh, Anti Marsh durch einen intermediären Ancybolot und Ancybolot [4]. Im russischen Norden sprachen sie normalerweise über den weiblichen Geist des Sumpfes, seine Geliebte, die Geliebte der Tundra - den Sumpf [1] [3] [2], die Sumpffrau [1] [3].

Informationen über Moore und Sümpfe sind jedoch rar [1]. Oft wurde der im Sumpf lebende Geist nur als eine Art wässriger Kobold [1] [3] [2] oder als Teufel angesehen, und das Bild des Sumpfes wurde mit den Bildern des Kobolds [1], "freie alte Frau" [1], Meerjungfrau [1] [9] gemischt., Vodynihi und Kikimory Sumpf [9].

Äußere Erscheinung

Das Bild des Sumpfgeistes ist eher vage und vage [1]. Nach Ansicht der Provinz Witebsk sind die Sumpfgeister düstere, ungeschickte, augenlose, fette Wesen, die regungslos am Boden des Sumpfes sitzen und mit Schlamm, Algen, Schnecken, Insekten und Fischschuppen bedeckt sind [11] [2]. Nach einer der russischen Beschreibungen handelt es sich um einen Mann, der mit grauem Haar, langen Armen und einem langen, gekräuselten Schwanz bewachsen ist [1] [2]. In modernen Aufzeichnungen aus der Region Gomel wird das Moor als schmutzige, kleine, augenlose Kreatur mit faulen Zähnen beschrieben. wie ein dicker Mann mit großen Augen; wie ein beweglicher Baumstumpf; wie eine geleeartige Kreatur mit roten Augen; wie formlos lebender Sumpfschlamm; wie die Hölle [5].

In der Provinz Witebsk wurden verschiedene Arten von Sumpfschädlingen unterschieden. Orzhavinik lebt in eisenerzreichen Sümpfen (orzhaviny), dieser Kreatur mit schmutzig roten Haaren, dickem Bauch und dünnen Beinen. [11] [8] [2] Bagnik lebt in Torfmooren (Bagnah), taucht nie an der Oberfläche auf, sondern packt Menschen nur an den Beinen, man merkt ihn an den Blasen aus den Tiefen und an den blassen Lichtern, die manchmal im Sumpf sichtbar sind. [11] [2]. An der Oberfläche im Dickicht der Rebe [11] leben Reben, Reben oder Reben [11] [3] - kleine verspielte Kreaturen in der Farbe einer Rebe, zum Spaß, die Reisende im Gebüsch verwirren und sie manchmal in ein Wasserfenster führen, wonach sie ihnen selbst helfen, herauszukommen ;; Aufgrund ihrer geringen Größe und Harmlosigkeit töten Blitze, die den Rest der bösen Geister zerstören, sie, es sei denn, dies ist ein Zufall [11]. Es gibt auch einen Virovnik (vir - "ein tiefer Ort in einem Sumpf, einem Fluss") [3] [8] und nur ein Moor [11] [8] [2]. In dieser Provinz glaubte man, dass Sumpfgeister im Gegensatz zu anderen bösen Geistern ihr Aussehen nicht ändern können und keine Angst vor Blitzen haben, da sie bei Kontakt mit der Oberfläche des Sumpfes angeblich ihre Kraft verlieren [11] [2].

In der Provinz Wologda könnte der Sumpf als alte Frau mit einem Kopf „wie ein Körper“ dargestellt werden [1]. Manchmal glaubte man, dass die Moorfrau gerne singt [12]. Moderne Bewohner der Region Nischni Nowgorod glauben, dass der Sumpf zottelig, schrecklich und grün ist, die ganze Zeit im Sumpf sitzt und nur nachts abreist [9]..

Lebensweise

Es wurde angenommen, dass das Moor und der Sumpf eine Person oder ein Tier in das Moor locken, wo es stirbt [1] [3] [2] [5]. Alle Geräusche des Sumpfes wurden dem Moor zugeschrieben: Um einen Menschen anzulocken, quakt er wie eine Ente, gurgelt wie ein Birkhuhn, brüllt wie eine Kuh (die Stimme einer Rohrdommel), stöhnt oder lacht (Stimmen eines Schneehuhns und einer Schnepfe in der Strömung) [11] [13] [2] [5] ]. Um einen Reisenden anzulocken, zündet ein Moorbogeyman nachts Feuer im Sumpf (Provinz Nowgorod) [1] und züchtet Blumen mit einem verführerischen Aroma (Region Gomel) [5]. Wenn sich eine Person bereits im Moor befindet, packt sie der Moormann an den Beinen und zieht sie langsam, aber unweigerlich in die Tiefe [11] [2]. Um die Sumpfigen nicht anzulocken, versuchten die Ukrainer, nachts nicht auf der Düse zu spielen [uk] [6] [2]. In der Provinz Witebsk wurde angenommen, dass Moormoore berauschenden wilden Rosmarin wachsen, Moorfenster durchbrechen, sie mit Vegetation verstecken und Fische als Köder in sie treiben [11]. Der Sumpf ist besonders gefährlich für Betrunkene [11] [5]. Im Bezirk Cherepovets in der Provinz Nowgorod glaubte man, dass die Sumpfteufel die Baumstämme für den Bau eines Hauses verderben, wenn sie durch den Sumpf transportiert werden. Wenn Sie daraus ein Haus bauen, kommt es zu Unglück. [1].

Die Ukrainer der Provinz Woronesch und die modernen Weißrussen der Region Gomel sagten, dass der Bogeyman Passanten zu sich nach Hause einlädt, sie in schöne Räume bringt, in denen Musik spielt, sie behandelt, mit ihnen tanzt, ihnen Geschenke gibt, aber wenn sie zur Besinnung kommen, stellt sich heraus, dass die ganze Zeit saßen sie im Sumpf und statt Geschenken haben sie eine Art Müll [6] [5]. In der Geschichte aus dem Bezirk Lubensky in der Provinz Poltawa sah ein Mann aus der Ferne ein Moor, das in einer tiefen Pfütze auf der Straße saß, seine Haut zerdrückte und sang, und dann begann er, Schuhe zu nähen. Als die Person näher kam, tauchte das Moor in den Sumpf und verbot der Person, sich zu nähern, wenn sie nicht wollte, dass ihm Ärger passiert. [6].

In der Provinz Vitebsk glaubte man, dass das Drehgestell keine Familie hatte [11] [2], und im Bezirk Lubensky der Provinz Poltawa sprachen sie im Gegenteil über die Hebammen, die dem Sumpf bei der Geburt halfen, und wurden dafür großzügig belohnt [6]. Der Ursprung der Sümpfe ist nach Volkslegenden derselbe wie der der übrigen bösen Geister: Dies sind gefallene Engel, die vom Himmel geworfen wurden oder die Schöpfung des Satans [2]. Sümpfe sterben, wenn der Sumpf im Winter gefriert und wenn er entwässert [11] [2].

Andere Sumpfcharaktere

Ost- und Westslawen behandelten die Sümpfe als gefährliche und "unreine" Orte, an denen Teufel, Dämonen und andere Dämonen leben [1] [8] [2] [4]. Der Ursprung der Sümpfe in der Provinz Witebsk war mit dem Land verbunden, das der Teufel während der Erschaffung des Landes durch Gott in seinem Mund versteckte und dann ausspuckte [8]. In mythologischen Geschichten führen Teufel, Sumpf, Wasser, Waldgeister, Geiseln der Toten, wandernde Lichter usw. eine Person in Sümpfe, in Sümpfe. [8].

Die folgenden slawischen Sprichwörter und Sprüche werden mit dem Sumpf als Lebensraum böser Geister in Verbindung gebracht: Russen - "Es würde einen Sumpf geben, aber die Teufel werden" [1] [8] [2] [4], "Gehen Sie nicht im Sumpf - der Teufel wird seine Ohren hacken" [1 ] [8] [2], "Jeder Teufel lobt seinen Sumpf" [1] [4], "Jeder Teufel kann frei in seinem Sumpf wandern" [3], "Teufel werden in einem stillen Teich gefunden, aber sie brüten in einem Teufelssumpf" [1] ] [3] [8] [4], "Führe zum Teufel, wie ein Teufel zu einem Sumpf", "Der Teufel geht durch die Moose, durch die Wälder, durch die Sümpfe", "Jemand dreht sich im Haus um, wie ein Teufel in einem Sumpf" [4]; Ukrainisch - "Er sitzt wie ein Teufel auf Geld in einem Sumpf", "Er regiert wie ein Teufel in einem Sumpf", "Ganya (rennt), yak den Teufel in einem Sumpf", "Wie in einem Sumpf ist es nicht ohne Teufel, in einem Dorf ist es nicht ohne Wodka"; Weißrussisch - "Ein Sumpf des Teufels", "Er starrte wie ein Sumpfteufel"; Polnisch - "Ein Sumpf kann nicht ohne Teufel auskommen", "Warum zum Teufel sitzt du in einem Sumpf?" - Ich bin es gewohnt. Der Sumpf erscheint oft in Flüchen und Fluchen: Weißrussisch - „In den Sumpf getragen werden“, „Verdammt balotny!“, „Ein Hund aus einem verbrannten Sumpf! "," Der aus einem braunen Sumpf verbrannte Teufel "," Du gehst in den Pool, in den Sumpf "," Du gehst nach Tsmok [sei], in den Sumpf "; Ukrainisch - „Mögest du durch die Wildnis getragen werden, das durch die Sümpfe! "; Polnisch - "Geh, Teufel, geh über die Wälder hinaus, über die Berge, in den Sumpf, bis zur Kreuzung." Bei Verschwörungen wurden böse Geister in die Sümpfe geschickt [8] [2]: Weißrussisch - „Hühner-Kuranitsy, nimm Yvankovs Führer, trage sie zum Moos, in die Sümpfe“, „... bleib im Moos-Sumpf“; Ukrainisch - "Geh zu dir selbst im Schilf, in die Sümpfe", "Lass die Bösen in die Wälder, in die Sümpfe gehen" [8].

Das Novgorod-Buch der Helme des XIII. Jahrhunderts erwähnt, dass die Ostslawen - Heiden den Sümpfen Opfer gebracht haben [8] [2]. Im 19. Jahrhundert warfen die Ostslawen zu rituellen Zwecken "unreine" Gegenstände in die Sümpfe: einen alten Besen, Weihnachtsmüll, Habseligkeiten des Verstorbenen, einen Topf Wasser, mit dem sie ihn wuschen. In den Sümpfen wurden an einigen Stellen Selbstmorde und andere Geiseln begraben und Äste und Steine ​​anstelle des Grabes eingesetzt [8]..

In der westslawischen Tradition wurde der Sumpf als Lebensraum der folgenden Vertreter böser Geister angesehen. In Schlesien und Großpolen wurde die Roquita [pl] als Sumpfgeist bezeichnet, der die Form eines Pferdes, eines Muzhik oder eines wandernden Feuers hatte und Reisende in ein Moor lockte. Nach kaschubischem Glauben ist ein Blotnik ein böser Geist, der in Form eines schwarzen Mannes mit einer Laterne in den Händen erscheint, der den Weg für Reisende beleuchtet, sie in die Irre führt und sie in einen Sumpf führt. Polnische Göttinnen [pl], die Babys entführten [8] [2], lebten oder versteckten sich im Sumpf. Ein polnischer Latawiec wurde in Form eines Feuerballs im Sumpf gezeigt. Die Bewohner der Karpaten glaubten, dass die Strigoni einen Menschen in einen Sumpf locken und ins Wasser schieben könnten. Unter den Südslawen ist der mythologische Ort des Sumpfes von Bergen, Wäldern und Ödland besetzt [8]..

In Kunstwerken

Bilder von Moor und Sumpf erscheinen in einer Reihe von Werken der ostslawischen Literatur. In dem Roman "Im Wald" von P. I. Melnikov-Pechersky wird ein Moor, das auf den Überzeugungen der Provinz Nischni Nowgorod [1] basiert, als schönes Mädchen dargestellt, aber anstelle der Beine hat sie Gänsetatzen, die mit schwarzen Daunen bedeckt sind [1] [3], die sie versteckt für sich selbst, wenn Sie auf einer großen Seerose sitzen; sie hat blasse Haut und schöne üppige dunkle Haare; Als die Moorfrau die Reisenden sieht, lockt sie sie, porträtiert das Ertrinken und verspricht Geschenke zur Befreiung und ertrinkt diejenigen, die auftauchen [14]. Im Märchenzyklus "Posolon" (1907) von Alexei Remizov ist der Bolotnitsa ein Dämon der Krankheit, der aus einem Moor springt [15]. In dem Roman „Am Ufer des Yaryn“ (1930) von Alexander Kondratyev ist der Bolotnik der Herr des Sumpfes, in dessen Dienst die Ertrunkenen stehen, diese humanoide, bauchige Kreatur mit prall gefüllten Augen [16]. In der Kurzgeschichte "Die vier Jahreszeiten" (1970) von Vladimir Drozd fehlt Bolotnik nicht die positiven Eigenschaften, deshalb hilft er seinem Verwandten Domovoi [17]..

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Anmerkungen

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    • Literatur

    Literatur überprüfen

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    • Auswahl mythologischer Geschichten

    • Kosaken und Benachrichtigung, aufgezeichnet in Lubenshina / Uklad. VP Miloradovich [uk]. - Poltawa, 1913. - S. 47-48. - 110 p. (ukr.)
    • Balotnik // [repo.gsu.by/xmlui/handle/123456789/4228 Myphalagic ўyaўlenni Belarusiansў] / Ukladanne, systematyzatsya, tekstalagicheskaya pratsa, Leisten zu artykul, redagavanne V.S. Novak [be]. - Mn. : Rechte und Wirtschaft, 2010. - S. 9-13. - 533 p. - (Humanitäre Wissenschaft). - ISBN 9854428559, ISBN 9789854428550. (belor.)
    • Balotnik // Niedrigste Mythologie der Weißrussen in alltäglichen Aufzeichnungen / Autoren-Akladalniki V. S. Novak [be], A. A. Kastrytsa, K. V. Pabortsava. - 2014. - S. 16-18. - 97 p. - (Humanitäre Wissenschaft). - ISBN 9855523725, ISBN 9789855523728. (belor.)
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    Mystische Kreaturen
    Rituelle Charaktere
    Mythische Orte
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    Ein Auszug aus dem Sumpf (Mythologie)

    ... und hoch und weit,
    Auf der Heimseite...
    Zherkov berührte das Pferd mit seinen Sporen, die ihn dreimal, als er heiß wurde, traten, ohne zu wissen, wo er anfangen sollte, bewältigten und galoppierten, die Gesellschaft überholten und die Kutsche einholten, auch rechtzeitig zum Lied.


    Als Kutuzov von der Inspektion zurückkam, ging er in Begleitung des österreichischen Generals in sein Büro und befahl, nachdem er den Adjutanten angerufen hatte, sich einige Papiere über den Zustand der ankommenden Truppen und Briefe von Erzherzog Ferdinand, der für die fortgeschrittene Armee verantwortlich war, vorzulegen. Prinz Andrey Bolkonsky betrat das Büro des Oberbefehlshabers mit den erforderlichen Papieren. Vor dem auf dem Tisch liegenden Plan saßen Kutuzov und ein österreichisches Mitglied des Hofkrigsrats.
    - Ah... - sagte Kutuzov und blickte zurück zu Bolkonsky, als würde er den Adjutanten durch dieses Wort zum Warten einladen, und setzte das Gespräch auf Französisch fort.
    "Ich sage nur eins, General", sagte Kutuzov mit einer angenehmen Anmut des Ausdrucks und der Intonation, die ihn dazu brachte, jedem gemächlich gesprochenen Wort aufmerksam zuzuhören. Es war offensichtlich, dass Kutuzov selbst mit Vergnügen auf sich selbst hörte. - Ich sage nur eins, General: Wenn die Angelegenheit von meinem persönlichen Wunsch abhängen würde, wäre der Wille Seiner Majestät Kaiser Franz längst erfüllt worden. Ich wäre längst dem Erzherzog beigetreten. Und glauben Sie meiner Ehre, dass es für mich persönlich eine Freude wäre, das Oberkommando der Armee auf einen sachkundigeren und geschickteren General zu übertragen, den Österreich so reichlich hat, und all diese schwere Verantwortung für mich persönlich aufzugeben. Aber die Umstände sind stärker als wir, General.
    Und Kutuzov lächelte mit einem solchen Ausdruck, als würde er sagen: „Sie haben das Recht, mir nicht zu glauben, und selbst mir ist es egal, ob Sie mir glauben oder nicht, aber Sie haben keinen Grund, mir das zu sagen. Und das ist der springende Punkt ".
    Der österreichische General sah unzufrieden aus, konnte aber Kutuzov nicht im gleichen Ton antworten.
    "Im Gegenteil", sagte er in einem mürrischen und wütenden Ton, der der schmeichelhaften Bedeutung der gesprochenen Worte so widersprach, "im Gegenteil, die Teilnahme Ihrer Exzellenz an einer gemeinsamen Sache wird von Seiner Majestät hoch geschätzt; aber wir glauben, dass eine echte Verlangsamung die glorreichen russischen Truppen und ihre Oberbefehlshaber der Lorbeeren beraubt, die sie gewohnt sind, in Schlachten zu ernten - er beendete den anscheinend vorbereiteten Satz.
    Kutuzov verneigte sich, ohne sein Lächeln zu ändern.
    - Und ich bin so überzeugt und basierend auf dem letzten Brief, mit dem Seine Hoheit Erzherzog Ferdinand mich geehrt hat, nehme ich an, dass die österreichischen Truppen unter dem Kommando eines so geschickten Assistenten wie General Mac jetzt einen entscheidenden Sieg errungen haben und unsere Hilfe nicht mehr brauchen. - sagte Kutuzov.
    Der General runzelte die Stirn. Obwohl es keine positiven Nachrichten über die Niederlage der Österreicher gab, gab es zu viele Umstände, um die allgemein ungünstigen Gerüchte zu bestätigen; und deshalb war die Annahme von Kutuzov über den Sieg der Österreicher einem Spott sehr ähnlich. Aber Kutuzov lächelte sanftmütig, alle mit dem gleichen Ausdruck, der besagte, dass er das Recht hatte, dies anzunehmen. In der Tat informierte ihn der letzte Brief, den er von Macs Armee erhielt, über den Sieg und die vorteilhafteste strategische Position der Armee..
    "Geben Sie mir diesen Brief hier," sagte Kutuzov und sprach Prinz Andrey an. - Wenn Sie bitte sehen. - Und Kutuzov las dem österreichischen General mit einem spöttischen Lächeln an den Lippen in deutscher Sprache die folgende Passage aus dem Brief von Erzherzog Ferdinand vor: konnen. Wir konnen, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von zwei Ufer und von Donau Meister zu bleiben, nicht verloren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Kommunikationslinie werfen, die Donau wissen repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirte mit ganzer Macht, wenden Sie sich Wir werden auf die Weise gestellt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee entwickeltustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feind das Schicksal zu sich. So erdient [Wir haben eine ziemlich konzentrierte Streitmacht, ungefähr 70.000 Menschen, damit wir den Feind im Falle einer Überquerung von Leh angreifen und besiegen können. Da wir Ulm bereits besitzen, können wir den Vorteil behalten, beide Ufer der Donau zu befehligen. Wenn der Feind Lech nicht überquert, überqueren Sie die Donau, eilen Sie zu seiner Kommunikationslinie, überqueren Sie die Donau und den Feind. wenn er beschließt, seine ganze Kraft auf unsere treuen Verbündeten zu richten, damit seine Absicht nicht erfüllt wird. So werden wir fröhlich auf die Zeit warten, in der die kaiserliche russische Armee vollständig bereit ist, und dann werden wir gemeinsam leicht eine Gelegenheit finden, dem Feind das Schicksal vorzubereiten, das er verdient. "]
    Kutuzov seufzte schwer, nachdem er diese Zeit beendet hatte, und sah das Mitglied des Hofkrigsrats sorgfältig und liebevoll an.
    - Aber Sie wissen, Ihre Exzellenz, eine weise Regel, die vorschreibt, das Schlimmste anzunehmen, - sagte der österreichische General, der offenbar die Witze beenden und zur Sache kommen wollte.
    Er sah den Adjutanten unwillkürlich an.
    "Entschuldigen Sie, General", unterbrach ihn Kutuzov und wandte sich ebenfalls an Prinz Andrey. - Das ist es, meine Liebe, Sie nehmen alle Berichte von unseren Pfadfindern in Kozlovsky. Hier sind zwei Briefe von Graf Nostitz, hier ist ein Brief von Seiner Hoheit, Erzherzog Ferdinand, hier ist ein weiterer “, sagte er und reichte ihm mehrere Papiere. - Und aus all dem verfassen wir ordentlich auf Französisch ein Memorandum, eine Notiz, in der alle Nachrichten erscheinen, die wir über die Aktionen der österreichischen Armee hatten. Nun, und stellen Sie es Seiner Exzellenz vor.
    Prinz Andrey senkte den Kopf als Zeichen dafür, dass er von den ersten Worten an nicht nur verstand, was gesagt wurde, sondern auch, was Kutuzov ihm sagen wollte. Er sammelte die Papiere ein und verbeugte sich, ging leise auf dem Teppich und ging in die Rezeption.
    Trotz der Tatsache, dass nicht viel Zeit vergangen ist, seit Prinz Andrei Russland verlassen hat, hat er sich in dieser Zeit sehr verändert. Im Ausdruck seines Gesichts, in seinen Bewegungen, in seinem Gang war die frühere Täuschung, Müdigkeit und Faulheit fast nicht zu bemerken; Er sah aus wie ein Mann, der keine Zeit hat, über den Eindruck nachzudenken, den er auf andere macht, und der mit einem angenehmen und interessanten Geschäft beschäftigt ist. Sein Gesicht drückte mehr Zufriedenheit mit sich selbst und seinen Mitmenschen aus; sein Lächeln und sein Blick waren fröhlicher und attraktiver.
    Kutuzov, den er in Polen eingeholt hatte, empfing ihn sehr liebevoll, versprach ihm, ihn nicht zu vergessen, unterschied ihn von anderen Adjutanten, nahm ihn mit nach Wien und gab ernstere Aufträge. Aus Wien schrieb Kutuzov an seinen alten Freund, den Vater von Fürst Andrei:
    „Ihr Sohn“, schrieb er, „gibt mir Hoffnung, ein Offizier zu sein, der einer der besten in seinen Berufen, seiner Festigkeit und seinem Fleiß ist. Ich schätze mich glücklich, einen solchen Untergebenen zur Hand zu haben. ".
    In Kutuzovs Hauptquartier, zwischen seinen Kameraden und Kollegen und in der Armee im Allgemeinen, hatte Prinz Andrey sowie in der St. Petersburger Gesellschaft zwei völlig entgegengesetzte Reputationen.
    Einige, ein kleinerer Teil, erkannten Prinz Andrew als etwas Besonderes von sich selbst und von allen anderen Menschen, erwarteten großen Erfolg von ihm, hörten ihm zu, bewunderten ihn und ahmten ihn nach; und mit diesen Leuten war Prinz Andrew einfach und angenehm. Andere, die Mehrheit, mochten Prinz Andrew nicht und betrachteten ihn als schmollenden, kalten und unangenehmen Menschen. Aber mit diesen Leuten wusste Prinz Andrew, wie er sich so positionieren konnte, dass er respektiert und sogar gefürchtet wurde.
    Prinz Andrey verließ Kutuzovs Büro im Wartezimmer und ging mit Papieren zu seinem Kameraden, dem diensthabenden Adjutanten Kozlovsky, der mit einem Buch am Fenster saß.
    - Nun, was, Prinz? - fragte Kozlovsky.
    - Befohlen, eine Notiz zu erstellen, warum wir nicht vorwärts gehen.
    - Und warum?
    Prinz Andrew zuckte mit den Schultern.
    - Kein Wort vom Mac? - fragte Kozlovsky.
    - Nein.
    - Wenn es wahr wäre, dass er kaputt war, dann würden die Nachrichten kommen.
    "Wahrscheinlich", sagte Prinz Andrey und ging zur Ausgangstür; Gleichzeitig betrat ein großer, anscheinend neuer österreichischer General in einem Gehrock mit einem mit einem schwarzen Schal gebundenen Kopf und dem Orden von Maria Theresia um den Hals schnell den Warteraum und schlug ihm die Tür zu. Prinz Andrew blieb stehen.
    - General Kutuzov? - sagte der Generalbesucher schnell mit einem scharfen deutschen Verweis, blickte auf beide Seiten zurück und ohne anzuhalten, zur Bürotür zu gehen.
    "Der General ist beschäftigt", sagte Kozlovsky, eilte zu dem unbekannten General und versperrte ihm den Weg von der Tür. - Wie möchten Sie berichten??
    Der unbekannte General blickte verächtlich von oben bis unten auf den kurzen Kozlovsky herab, als wäre er überrascht, dass sie ihn vielleicht nicht kennen.
    - General in Chief ist beschäftigt, - wiederholte Kozlovsky ruhig..
    Das Gesicht des Generals runzelte die Stirn, seine Lippen zuckten und zitterten. Er holte ein Notizbuch heraus, zeichnete schnell etwas mit einem Bleistift, riss ein Stück Papier heraus, gab es weg, ging schnell zum Fenster, warf seinen Körper auf einen Stuhl und sah sich zu den Leuten im Raum um, als würde er fragen: Warum schauen sie ihn an? Dann hob der General den Kopf, streckte den Hals aus, als wollte er etwas sagen, machte aber sofort, als ob er beiläufig anfing, vor sich hin zu summen, ein seltsames Geräusch, das sofort aufhörte. Die Bürotür öffnete sich und Kutuzov erschien auf der Schwelle. Der General mit gebundenem Kopf, als ob er vor der Gefahr fliehen würde, bückte sich mit großen, schnellen Schritten dünner Beine und näherte sich Kutuzov.
    - Vous voyez le malheureux Mack, [Sie sehen den armen Mack.] - sagte er mit gebrochener Stimme.
    Das Gesicht von Kutuzov, der an der Bürotür stand, blieb für einige Momente völlig bewegungslos. Dann lief wie eine Welle eine Falte über sein Gesicht, seine Stirn war geglättet; Er senkte respektvoll den Kopf, schloss die Augen, ließ Mac schweigend vorbeikommen und schloss die Tür hinter sich.
    Das bereits weit verbreitete Gerücht über die Niederlage der Österreicher und die Übergabe der gesamten Armee in Ulm hat sich als wahr erwiesen. Eine halbe Stunde später wurden Adjutanten in verschiedene Richtungen geschickt, um zu beweisen, dass sich die noch inaktiven russischen Truppen bald mit dem Feind treffen müssten..
    Prinz Andrew war einer dieser seltenen Offiziere im Hauptquartier, die sein Hauptinteresse am allgemeinen Verlauf der militärischen Angelegenheiten betrachteten. Als er Mack sah und die Einzelheiten seines Todes hörte, stellte er fest, dass die Hälfte des Feldzugs verloren gegangen war, verstand die Schwierigkeit der Position der russischen Truppen und stellte sich lebhaft vor, was die Armee erwartete und welche Rolle er dabei spielen musste.
    Unbeabsichtigt verspürte er ein aufregendes freudiges Gefühl bei dem Gedanken an die Schande des arroganten Österreichs und dass er in einer Woche vielleicht zum ersten Mal seit Suworow den Zusammenstoß zwischen Russen und Franzosen sehen und daran teilnehmen musste.
    Aber er hatte Angst vor dem Genie Bonapartes, der sich als stärker herausstellen könnte als der ganze Mut der russischen Truppen, und gleichzeitig konnte er sich keine Schande für seinen Helden leisten.
    Aufgeregt und irritiert von diesen Gedanken ging Prinz Andrey in sein Zimmer, um seinem Vater zu schreiben, an den er jeden Tag schrieb. Er traf sich im Korridor mit seinem Mitbewohner Nesvitsky und dem Joker Zherkov; sie lachten wie immer über etwas.
    - Warum bist du so düster? - fragte Nesvitsky und bemerkte das blasse Gesicht von Prinz Andrey.
    - Es gibt nichts, was Spaß machen könnte - antwortete Bolkonsky.
    Während Prinz Andrei sich mit Nesvitsky und Zherkov von der anderen Seite des Korridors traf, gingen Strauch, ein österreichischer General, der in Kutuzovs Hauptquartier war, um die Nahrungsmittelversorgung der russischen Armee zu überwachen, und ein Mitglied des Gofkrigsrats, der am Tag zuvor eingetroffen war, auf sie zu. Auf dem breiten Korridor war genug Platz, damit sich die Generäle frei mit den drei Offizieren verteilen konnten. aber Zherkov, der Nesvitsky mit seiner Hand wegdrückte, sagte mit atemloser Stimme:
    - Sie kommen!... kommen!... treten Sie beiseite, die Straße! bitte geh!
    Die Generäle gingen mit der Luft des Wunsches vorbei, die lästigen Ehren loszuwerden. Das Gesicht des Jokers Zherkov drückte plötzlich ein dummes Lächeln der Freude aus, das er anscheinend nicht halten konnte.
    "Exzellenz", sagte er auf Deutsch, ging weiter und sprach den österreichischen General an. - Ich beehre mich zu gratulieren.
    Er senkte den Kopf und begann unbeholfen wie Kinder, die tanzen lernten, mit dem einen oder anderen Bein zu kratzen.
    Der General, ein Mitglied des Hofkriegsrats, sah ihn streng an; Ohne die Ernsthaftigkeit des dummen Lächelns zu bemerken, konnte er die Aufmerksamkeit eines Augenblicks nicht ablehnen. Er kniff die Augen zusammen, um zu zeigen, dass er zuhörte..
    - Ich beehre mich zu gratulieren, General Mack ist ganz gut angekommen, nur ein wenig verletzt hier - fügte er hinzu, strahlte mit einem Lächeln und zeigte auf seinen Kopf.
    Der General runzelte die Stirn, wandte sich ab und ging weiter.
    - Gott, wie naiv! [Mein Gott, wie einfach er ist!] - sagte er wütend und trat ein paar Schritte zurück.
    Nesvitsky umarmte Prinz Andrei mit einem Lachen, aber Bolkonsky, noch blasser, mit einem wütenden Gesichtsausdruck, stieß ihn weg und wandte sich an Zherkov. Die nervöse Verärgerung, in die er durch den Anblick von Mack geführt wurde, die Nachricht von seiner Niederlage und der Gedanke an das, was die russische Armee erwartete, fand ein Ergebnis in der Wut über Zherkovs unangemessenen Witz.
    „Wenn Sie, mein lieber Herr“, begann er schrill mit einem leichten Zittern des Unterkiefers, „ein Spaßvogel sein wollen, dann kann ich Sie nicht daran hindern; aber ich erkläre dir, wenn du es wagst, ein anderes Mal in meiner Gegenwart einen Streich zu spielen, dann werde ich dir beibringen, wie man sich verhält.
    Nesvitsky und Zherkov waren von diesem Trick so überrascht, dass sie schweigend, die Augen öffnend, Bolkonsky ansahen.
    - Nun, ich habe nur gratuliert - sagte Zherkov.
    - Ich scherze nicht mit dir, bitte schweige! - schrie Bolkonsky und nahm Nesvitsky bei der Hand und ging von Zherkov weg, der keine Antwort finden konnte.
    - Nun, was bist du, Bruder? - sagte Nesvitsky beruhigend.
    - Wie was? - Prinz Andrew sprach und blieb vor Aufregung stehen. „Sie müssen verstehen, dass wir oder die Offiziere, die ihrem Zaren und Vaterland dienen und sich über den gemeinsamen Erfolg freuen und über das gemeinsame Scheitern trauern, oder wir sind Lakaien, die sich nicht um das Geschäft des Meisters kümmern. Quarante milles hommes massacres et l'ario mee de nos verbündete detruite und vous trouvez la le mot pour rire «, sagte er, als ob er mit diesem französischen Satz seine Meinung bekräftigte. - C'est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, nicht vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Vierzigtausend Menschen starben und unsere alliierte Armee wurde zerstört, und Sie können gleichzeitig scherzen. Dies ist verzeihlich für einen unbedeutenden Jungen wie diesen Herrn, den Sie sich selbst angefreundet haben, aber nicht Ihnen, nicht Ihnen.] Jungen können nur so amüsiert sein, - sagte Prinz Andrey auf Russisch und sprach dieses Wort mit französischem Akzent aus, wobei er feststellte, dass Zherkov es immer noch könnte höre ihn.
    Er wartete ab, ob das Kornett antworten würde. Aber das Kornett drehte sich um und verließ den Korridor.


    Das Husaren-Pawlograd-Regiment war zwei Meilen von Braunau entfernt stationiert. Das Geschwader, in dem Nikolai Rostow als Junker diente, befand sich im deutschen Dorf Salzenek. Der Geschwaderkommandant, Kapitän Denisov, der der gesamten Kavalleriedivision unter dem Namen Vaska Denisov bekannt war, erhielt die beste Wohnung im Dorf. Junker Rostow lebte, seit er das Regiment in Polen überholte, beim Geschwaderkommandanten.
    Am 11. Oktober, genau an dem Tag, an dem durch die Nachricht von Macks Niederlage alles in der Hauptwohnung auf die Beine gestellt wurde, ging das Geschwaderleben im Geschwaderhauptquartier ruhig weiter wie zuvor. Denisov, der die ganze Nacht durch Karten verloren hatte, war noch nicht nach Hause gekommen, als Rostow am frühen Morgen zu Pferd von der Nahrungssuche zurückkehrte. Rostow in Kadettenuniform ritt zur Veranda, schob das Pferd mit einer flexiblen, jugendlichen Geste vom Bein, stellte sich auf den Steigbügel, als wollte er sich nicht vom Pferd trennen, sprang schließlich hinunter und rief den Boten.
    "Ah, Bondarenko, lieber Freund", sagte er zu dem Husaren, der kopfüber zu seinem Pferd geeilt war. - Nehmen Sie es heraus, mein Freund, - sagte er mit dieser brüderlichen, fröhlichen Zärtlichkeit, mit der gute junge Leute jeden behandeln, wenn sie glücklich sind.
    - Ja, Exzellenz, - antwortete der kleine Russe kopfschüttelnd.
    - Schau, nimm es gut raus!
    Ein anderer Husar eilte ebenfalls zum Pferd, aber Bondarenko hatte bereits über die Zügel des Gebisses geworfen. Es war offensichtlich, dass der Kadett gut für Wodka gab und dass es rentabel war, ihm zu dienen. Rostow streichelte den Hals des Pferdes, dann den Rumpf und blieb auf der Veranda stehen.
    "Nett! So ein Pferd wird es sein! " sagte er sich und rannte lächelnd und mit seinem Säbel die Veranda hinauf und rasselte mit seinen Sporen. Der Besitzer, ein Deutscher, in einem Sweatshirt und einer Mütze mit einer Heugabel, mit der er den Mist räumte, schaute aus der Scheune. Das Gesicht des Deutschen hellte sich plötzlich auf, als er Rostow sah. Er lächelte fröhlich und zwinkerte: „Schön, gut Morgen! Schön, gut Morgen! " [Guten Morgen!] Wiederholte er und freute sich anscheinend, den jungen Mann zu begrüßen.
    - Schön fleissig! [Schon bei der Arbeit!] - sagte Rostow alle mit dem gleichen freudigen, brüderlichen Lächeln, das sein lebhaftes Gesicht nie verlassen hat. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Hurra Österreicher! Hurra Russen! Kaiser Alexander Hurra!] - er wandte sich an den Deutschen und wiederholte die Worte, die der deutsche Besitzer oft sprach.
    Der Deutsche lachte, verließ die Scheunentür vollständig und zog
    Mütze und winkte über den Kopf und rief:
    - Und die ganze Welt hoch! [Und die ganze Welt Hurra!]
    Rostow selbst schwenkte wie der Deutsche die Mütze über den Kopf und rief lachend: "Und Vivat die ganze Welt"! Obwohl es keinen Grund zur besonderen Freude gab, weder für den Deutschen, der seinen Kuhstall säuberte, noch für Rostow, der mit einem Zug Heu fuhr, sahen sich diese beiden Menschen mit freudiger Freude und brüderlicher Liebe an, schüttelten den Kopf als Zeichen gegenseitiger Liebe und trennten sich mit einem Lächeln - der Deutsche im Kuhstall und Rostow in der Hütte, die er mit Denisow besetzte.
    - Was ist der Meister? - fragte er Lavrushka, den dem ganzen Regiment bekannten Schurken-Lakai Denisov.
    - Wir waren nicht am Abend. Es stimmt, wir haben verloren, - antwortete Lavrushka. "Ich weiß, wenn sie gewinnen, werden sie früh kommen, um zu prahlen, und wenn sie erst am Morgen da sind, werden sie umgehauen, die Wütenden werden kommen." Willst du einen Kaffee??
    - Komm schon, komm schon.
    In 10 Minuten brachte Lavrushka Kaffee. Komm schon! - sagte er, - jetzt das Problem. - Rostow schaute aus dem Fenster und sah Denisov nach Hause zurückkehren. Denisov war ein kleiner Mann mit einem roten Gesicht, glänzenden schwarzen Augen, einem schwarzen, zerzausten Schnurrbart und Haaren. Er trug einen aufgeknöpften Mentik, breite Chikchirs, die in Falten gesenkt waren, und eine zerknitterte Husarenmütze am Hinterkopf. Er neigte düster den Kopf und näherte sich der Veranda.
    "Loveg'ushka", rief er laut und wütend. - Nun, heb ab, du Narr!
    "Ja, ich mache sowieso Fotos", antwortete Lavrushkas Stimme..
    - UND! du bist schon aufgestanden, - sagte Denisov und betrat den Raum.
    - Lange, - sagte Rostow, - habe ich schon Heu geholt und Fräulein Matilda gesehen.
    - So! Und ich pg'odulsya, bg'at, gestern, wie ein Hurensohn! - rief Denisov und sprach R. nicht aus. - So ein Unglück! So ein Unglück! Als du gegangen bist, ging es weiter. Hey Tee!
    Denisov verzog das Gesicht, als würde er lächeln und seine kurzen, starken Zähne zeigen, und begann mit beiden Händen mit kurzen Fingern zu zotteln, wie ein Hund, der schwarze, dicke Haare peitschte.
    "Chog hat mich nicht dazu gebracht, zu diesem kg'ysa (dem Spitznamen des Offiziers) zu gehen", sagte er und rieb sich mit beiden Händen die Stirn und das Gesicht. - Sie können sich vorstellen, dass kein einziger Kag'ty, kein einziger, kein einziger Kag'ty gegeben hat.
    Denisov nahm die ihm servierte geräucherte Pfeife, ballte sie zur Faust und schlug mit zerstreutem Feuer auf den Boden und schrie weiter.
    - Sempel wird geben, Pag'ol schlägt; Die Probe wird geben, die Pag'ol schlägt.
    Er zerstreute Feuer, brach das Rohr und ließ es fallen. Denisov schwieg und sah Rostow plötzlich mit seinen leuchtend schwarzen Augen fröhlich an.
    - Wenn es nur Frauen gäbe. Und hier, wie man trinkt, gibt es nichts zu tun. Wenn du nur skogst.
    - Hey, wer ist da? - Er drehte sich zur Tür um und hörte die angehaltenen Schritte dicker Stiefel mit dem Klappern von Sporen und einem respektvollen Husten.
    - Wahmister! - sagte Lavrushka.
    Denisov runzelte noch mehr.
    "Squeg'no", sagte er und warf seine Handtasche mit ein paar Goldmünzen weg. - G'ostov, Graf, mein Lieber, wie viele gibt es, aber legen Sie Ihre Handtasche unter Ihr Kissen, - sagte er und ging zum Sergeant.
    Rostow nahm das Geld und begann es mechanisch zu zählen, indem er Haufen alten und neuen Goldes beiseite legte und planierte.
    - UND! Telyanin! Zdog'ovo! Sie haben mich gestern in die Luft gesprengt! - Ich hörte Denisovs Stimme aus einem anderen Raum.
    - Bei wem? Bei Bykov, bei der Ratte?... Ich wusste, - sagte eine andere dünne Stimme, und danach betrat Leutnant Telyanin, ein kleiner Offizier derselben Staffel, den Raum.
    Rostow warf seine Handtasche unter sein Kissen und schüttelte die kleine, feuchte Hand, die er ausgestreckt hatte. Telyanin wurde aus irgendeinem Grund vor dem Feldzug von der Wache versetzt. Er benahm sich im Regiment sehr gut; aber sie liebten ihn nicht, und besonders Rostow konnte seinen unvernünftigen Ekel gegenüber diesem Offizier weder überwinden noch verbergen.
    - Nun, junger Kavallerist, wie dient dir mein Grachik? - er hat gefragt. (Hrachik war ein Reitpferd, eine Veranda, die Telyanin an Rostow verkaufte.)
    Der Leutnant sah der Person, mit der er sprach, nie in die Augen; Seine Augen wanderten ständig von einem Objekt zum anderen.
    - Ich habe gesehen, dass du heute gefahren bist...
    "Nichts, gutes Pferd", antwortete Rostow, obwohl dieses Pferd, das er für 700 Rubel kaufte, nicht die Hälfte dieses Preises wert war. - Sie begann links vorne zu fallen... - fügte er hinzu. - Gebrochener Huf! Es ist nichts. Ich werde dich lehren, ich werde dir zeigen, welche Niete du setzen sollst.
    - Ja, zeig es mir bitte - sagte Rostow.
    - Zeigen, zeigen, es ist kein Geheimnis. Und du wirst für das Pferd danken.
    - Also werde ich befehlen, das Pferd zu bringen, - sagte Rostow, der Telyanin loswerden wollte, und ging hinaus, um zu befehlen, das Pferd zu bringen.
    Im Vorraum saß Denisov mit einer Pfeife auf der Schwelle vor dem Sergeant, der etwas meldete. Als Denisov Rostow sah, verzog er das Gesicht und zeigte über die Schulter mit dem Daumen auf den Raum, in dem Telyanin saß. Er zuckte zusammen und zitterte vor Ekel.
    - Oh, ich mag keinen Kerl -, sagte er, nicht verlegen über die Anwesenheit des Sergeanten.
    Rostow zuckte mit den Schultern, als wollte er sagen: "Ich auch, aber was tun?" und er gab Befehle und kehrte nach Telyanin zurück.
    Telyanin saß immer noch in derselben faulen Position, in der Rostow ihn verlassen hatte, und rieb sich die kleinen weißen Hände.
    "Es gibt so ekelhafte Gesichter", dachte Rostow und betrat den Raum.
    - Nun, befohlen, das Pferd zu bringen? - sagte Telyanin, stand auf und sah sich beiläufig um.
    - bestellt.
    - Ja, lass uns gehen. Ich bin nur gekommen, um Denisov nach der gestrigen Bestellung zu fragen. Erhalten, Denisov?
    - Noch nicht. Wohin gehst du?
    - Ich möchte einem jungen Mann beibringen, wie man ein Pferd schmiedet -, sagte Telyanin.
    Sie gingen auf die Veranda und in den Stall. Der Leutnant zeigte, wie man eine Niete macht und ging in sein Zimmer.
    Als Rostow zurückkam, standen eine Flasche Wodka und eine Wurst auf dem Tisch. Denisov saß vor dem Tisch und knackte seinen Stift auf Papier. Er sah Rostow düster ins Gesicht.
    "Ich schreibe ihr", sagte er..
    Er lehnte sich mit einem Stift in der Hand auf den Tisch und drückte seinen Brief an Rostow aus, offensichtlich erfreut über die Gelegenheit, schnell alles zu sagen, was er in einem Wort schreiben wollte.
    »Siehst du, dg'ug«, sagte er. - Wir schlafen bis wir lieben. Wir sind Kinder von pg`axa... aber wir haben uns verliebt - und du bist Gott, du bist rein wie am scheckigen Tag der Schöpfung... Wer ist das? Fahr ihn zum Chog'tu. Einmal! - schrie er Lavrushka an, der sich ihm überhaupt nicht schüchtern näherte.
    - Wer kann sein? Sie haben es selbst bestellt. Der Sergeant kam für Geld.
    Denisov runzelte die Stirn, wollte etwas schreien und verstummte.
    "Squeg'no Geschäft", sagte er sich. - Wie viel Geld ist noch in der Brieftasche? - fragte er Rostow.

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